"La verdad se corrompe con la mentira pero también con el silencio"
Cicerón
Este es un libro escrito por Fernando M. González, Alberto Athie y José Barba. En el mismo, se documentan las acusaciones que hubo dentro de la Iglesia contra Macial Maciel desde los años 40 y todas las pericias y argucias usadas por el vaticano para no tomar cartas en el asunto. Este libro presenta alrededor de 212 documentos que fueron provistos por personas con conciencia.
Juan Pablo II (JPII) no fue capaz de defender a los más indefensos que sufrieron de pederastia tal vez por dos razones:
- Su voluntad de no saber por el deseo de mantener el status de la Iglesia católica a costa de cualquier inocente.
- La figura del papa esta custodiada al máximo que se le niega información importante como los casos de pederastia, por lo que estamos hablando que su puesto es de simple títere.
Uno de los milagros de JPII podría ser que por su gracia el fundador de la Legión murió protegido y sin ser juzgado. También pasó su vida milagrosamente sin enterarse de nada especialmente cuestionable de la vida de Maciel.
Sobre los peligros de idealizar a seres humanos se encuentra el minar la conciencia.
La idealización fomentada por instituciones como los legionarios celebran y dan culto a personalidades, las ceremonias de beatificación y santificación transfiguran la vida de un simple mortal en figura ejemplar. La exaltación al fundador hace que la persona sea insistutuible ¿Adorar o pensar?
De manera minuciosa este libro nos lleva cronológicamente por los hechos que rodearon las acusaciones contra Maciel (1920-2008) y las argucias del vaticano para impedir su castigo.
La lista de papas que no fue capaz de detectar las fechorías de Maciel desde los años 40.
Benedicto XVI (2005-2013). ...
Juan Pablo II (1978-2005). ...
Juan Pablo I (1978). ...
Pablo VI (1963-1978). ...
Juan XXIII (1958-1963). ...
Pío XII (1939-1958). ...
Argucias del vaticano:
- Se comenzaba desde cero con cualquier investigación, se usa el argumento de inverosimilitud
- JPII tenia a la mano información de Maciel para considerarlo "Ejemplo para la juventud"pero no para ver todos los testimonios que lo acusaban de drogadicto.
- Las autoridades vaticanas se dedicaban a atenuar información que les llegaba. Tratan de siempre neutralizar las acusaciones.
- Tratan de acotar el problema volviendolo singular, de manera que no se cea la complicidad del sistema. Tratan de volver los problemas como hechos aislados.
- Hay actores institucionales que no se enteran como JPII. No buscaron saber, aún cuando la información estuvo disponible, no ejercen el puesto de autoridad prominente que tenían.
- Operadores filtro. Son las personas que envían con buena fé las denuncias a las autoridades, pasan de largo intuyendo que algo pasa sin detenerse. Son personas que hacen su parte pero nunca ven si la denuncia tuvo fruto.
Muchas personas se preguntan porque los legionarios son tan guapos, bueno pues no es cuestión de santidad, de hecho en los preceptos a cumplir dentro de la legión esta establecido que deben ser atractivos.
Maciel el maestro del engaño se valió del encanto de sus jóvenes, ya que en uno de los artículos de las constituciones decía "que sean guapos y atractivos", esto ilusionaba a los que los veía como a JPII. JPII venía de la periferia y quedó deslumbrado por esa energía central. La Iglesia original del pueblo con el pueblo y para el pueblo comenzó a ser obnubilada por la congregaciones de "eficaz" corte empresarial y de manejo clasista y vertical descendente.
De los sacerdotes simplemente pedimos:
Lo único que se le exige a "aquellos a quienes se les invitó a ser perfectos como el padre celestial es perfecto", comiencen por ser personas decentes y demuestren serlo.
En resumen, este libro nos habla de que Maciel no actuó solo, sino bajo el cobijo de la Iglesia Católica, quien tiene un sistema putrefacto:
La lógica institucional es la de tratar de salvar la cara idealizada de la institución por encima de las personas. No se trata de la conducta de un sujeto y su manera de construir un tipo de vida institucional, sino de un hábito institucional eclesiástico. Maciel actuó dentro de la cobertura de lo eclesiástico y refino algunas reglas.
Orden cronológico de los hechos y denuncias:
26 nov 1944. La petición para su ordenación sacerdotal tenia razones insuficientes. Pero al final su tío lo ordenó. No hay permiso de ordenación en los archivos a los que los autores tuvieron acceso.
Dic 1944. El joven Luis de la Isla denunció a Maciel de abuso. Pero el quinto obispo de Cuernavaca, quien era tío de Maciel no denunció a su propio sobrino. Pudo haber terminado con la incipiente legión de su sobrino pero no tomo ninguna acción ni se comunicó a Roma.
1948-1949. El padre Lucio Rodrigo tenia información de un legionario que apuntaba que Maciel se encerraba con jóvenes por lo que había actividad de pederastia.
28 enero 1948. El padre Lucio Rodrigo S. J. profesor de teología moral y derecho canónico le escribe a Larraona alude a las maniobras chicanas de Maciel para obtener la Erección Canónica en Cuernavaca el 13 junio de 1948 siguiendo su táctica de robar miembros de otras congregaciones.
16 junio 1948. El padre Baeza advierte de la necesidad de retrasar la aprobación canónica de la congregación por considerar que la congregación de Maciel como el fundador mismo no estan maduros para afrontar la carga.
1954. Apuntan los documentos, fue el Arzobispado de México quien pidió informes sobre el fundador al legionario Federico Domínguez, quien habló por primera vez de la adicción a la dolantina (un opiáceo) de Maciel. El informe llegó hasta el Vaticano.
Agosto 1956. El padre Luis Ferreira Correa le entrega a monseñor Orozco Lomelí un carta de trece cuartillas denunciando a Maciel para que la haga llegar a la Sagrada Congregación de Religiosos; antes del 31 de agosto, llega la del arzobispo primado de México, Miguel Darío Miranda, a la SCR, apuntando hacia la misma dirección.
1956-1957. Hubo una investigación en la Legión y el resultado decía que Maciel debia ser depuesto de su cargo por las irregularidades y abusos en materia administrativa. También se hace notar que el voto de caridad aludía a un silencio absoluto. El voto de la caridad sustituye al de la solidaridad entre pares y fomenta la desolarización. Solo une a los individuos para salvar al fundador. Los separa para no criticar o traicionar. Todos se cuidan para no ser delatados por su par y para no ser desvalorizados por su superior. Añadamos que Maciel si puede obtener drogas, vida sexual compartida, señoras, entonces el voto de "la caridad" se convierte en un voto de complicidad. El voto de la caridad elimina la posibilidad de un espacio público, aunque sea mínimo, de discusión y crítica. El voto de la caridad es un blindaje para Maciel. El voto de caridad blindaba a Maciel y a superiores secundarios. También había un sistema de desacreditación de los disidentes. Estaba normalizada la violencia institucional. Este voto hacia las veces de una omerta (silencio que deben llevar los integrantes de la mafia).
Abril 1956. Francisco Gonzalez Parga afirma que Maciel se seguía drogandod en el hospital de desintoxicación.
sep 1956. Scapinelli pide a Angello dell' Acqua que suspenda a Maciel hasta que atienda su toxicomanía.
Oct 1956.Maciel acepta entregar un estado general de las finanzas de la legión, así como propiedades y deudas.
Feb 1957. Al analizar las constituciones se encuentra que hay una estructura piramidal sostenida por el voto de caridad, es una estructura corrupta. En las constituciones de la legión (los preceptos) se encuentra que se prohíbe hacer comentarios acerca de los superiores como crítica en especial al fundador. Casi todos los religiosos se deben confesar con Maciel. Se encuentra que hay una situación paradójica de ingresos, por lo que había muchísimo dinero. A partir de lo que se encontró en el informe se recomienda que no se admitan nuevos ingresos a legión, quitar del puesto a Maciel y que se le tenga bajo vigilancia.
7 mayo 1958. Mozzicarelli dice que Maciel es insustituible para la legión porque los alumnos lo tienen en alta estima. Considera que la legión es una obra providencial que no se debe tocar. Para él lo importante es salvar la obra y que los dinero sigan fluyendo.
10 sep 1958. Domenico Mozzicarelli calificó de extraña y misteriosa la personalidad de Maciel. Piensa que se le debe prohibir la dirección espiritual de subordinados.
1962. Hubo cargos imputados desde 1956. En el documento figura que abusaba de drogas, equívoca conducta moral, disponía de sumas de dinero de procedencia no conocida, dirección espiritual de la castidad peligrosa, voto privado (prohibía hablar mal del superior). Pero la Sagrada Congregación de Religiosos no pudo proceder por recomendación de altas personalidades.
1962. Manual de operatividad para todos los obispos del mundo católico sobre como dislocar nuevas reasignaciones a sacerdotes pecadores por pederastas o abusadores por Alfredo Ottavini y por anuencia de Pío XXIII. En este manual se comunica a las víctimas, bajo pena de excomunión a callar sobre su propio caso.
18-23 mar 1962. Acusaciones de uso de morfina. Manuel Castro farmacéutico expone el falseamiento de nombres y domicilios que utilizó Maciel para obtener dolantina. Un subordinado de Maciel trata de sobornar al farmaceútico y al jefe de policía. Se recomendaba deponer de su puesto a Maciel.
17 mayo 1962. Se reciben 2 reportes a la Secretaria de Estado que son favorables para Maciel.
14 julio 1962. Querían deponer a Maciel del cargo. Querían audiencia papal con Maciel (Juan XXIII) el 18 de mayo pero no hubo por una intervención del Estado.
12 mayo 1962. Monseñor Bugallo dice que todas son calumnias hacia el padre Maciel y le envía carta al secretario de Estado Amleto G Cicognani. Dice que el padre Cayetano Cicognani (Obispo de San Sebastián y hermano de Amleto) le informó que había envidias hacia Maciel de otras congregaciones. Dice que no es verdad que la millonaria viuda Doña Josefa Gómez tenga otra relación con Maciel y que solo es benefactora de la legión. Dice que Maciel tiene cólicos y necesita la morfina. También habla mal del farmaceútico diciendo que debido a que no acudió a la policía a denunciar su testimonio no es creíble. Dice que el farmaceútico es testigo único y en derecho canónico eso lo hace nulo.
18 oct 1962. Carta de un padre de familia de uno de los colegios (probablemente el Cumbres) acusandolo de que es un drogadicto.
10 oct 1964. Voto aprobatorio para el Decretum Laudis de la Legion, que es el reconocimiento oficial que la Santa Sede otorga a los institutos de vida consagrada y a las sociedades de vida apostólica.
20 octubre 1976. Vaca escribe una carta firmanda por nueve ex legionarios de Cristo y la envían a Juan Pablo II en la que denunciaban las fechorías de Marcial Maciel. Juan Jose Vaca renunció a la legión y menciona que fue abusado desde diciembre de 1949. Menciona a 20 jóvenes contra los cuales Maciel abusó sexualmente. Maciel le hacia cometer pecado a Vaca y luego le daba la absolución y si la víctima no creía en esa absolución lo hacia ir a confesarse dictándole las palabras que tenía que decir con un sacerdote externo. Maciel manipulaba a los jóvenes para que no hablaran mal de él.
El Regnum Christi (la legión) tiene procedimientos de secretismo, absolutismo y sistemas de mentalización que también tienen las sociedades secretas. Inoculaban en la mente de los miembros una concientización sútilmente de soberbia y engreída de seres predilectos.
24 dic 1978. Féliz Alarcón confirma lo dicho por Vaca. Acusa de drogadicto a Maciel y de actos homosexuales antes y después de haber consumido la droga.
30 sep 1979. Jesús Correl trata de neutralizar las acusaciones de drogadicción y homosexualidad. Cuestiona la veracidad de los hechos. Dice que sólo Maciel puede confirmar los hechos. Dice que sí es drogadicto pero que no es culpable de lo que hace drogado. Dice que solo preguntandole a Maciel podemos saber si es culpable. Por lo tanto el fundador es inconsciente y no responsable, además de que el instituto da frutos admirables.
15 junio 1988. 15 aniversario de las constituciones.
12 ene 1994. Arturo Reynoso crítica a las constituciones de la legión. Dice que el legionario lleva una vida de obligatoriedad en los más mínimos detalles, lo que hace que su vida sea mecanizada o bastante automatizadareprimiendo cualquier iniciativa vital y apostólica no programada. La intimidad del legionario es controlada con confesión, dirección espiritual, lectura de la correspondencia y clima de delación. Las constituciones hablan de no criticar a los superiores (318-325) y en caso de que el fundador sea culpable gravemente, checar detenidamente y buscar el bien de "la congregación" (493).
15 nov 1994. JPII nombra a Maciel como "guía eficaz de la juventud".
Dic 1994. Aménabar le contó a Athie que Maciel lo abusaba argumentando que tenia permiso de Pío XII para que le sobaran el estómago y después el pene, por este motivo Aménabar tenia mucho rencor porque quería justicia. Maciel mismo le daba la absolución y lo mandaba a comulgar. También lo usó para que le consiguiera la dolantina. Los abusos continuaron y un día Aménabar le comentó a Maciel que deseaba salir de la legión. Maciel lo amenazó de muerte si llegaba a delatarlo. Athie le dice a Aménabar que puede perdonar y pedir justicia, que no son excluyentes, eso da paz al corazón de Aménabar quien acepta esa propuesta de perdonar y buscar justicia. Aménabar le comenta a Athie que él desea que le oficie la misa de cuerpo presente si llega a fallecer y pide que de ese mensaje "perdono pero pido justicia". Tiempo después Aménabar fallece bajo ciertas circunstancias muy extrañas, de hecho se dice que Maciel mismo lo visitó un día después de su encuentro con Athie. Athie se entera de la muerte de Aménabar y oficia la misa de cuerpo presente dando el mensaje que le había pedido. Al final de la misa otros compañeros de Aménabar se acercan a Athie y le dicen que entienden el mensaje de Aménabar. Athie les comenta que él va a usar la vía interna para denunciar a Maciel pero José Barba y los demás le dicen que ellos ya no van a callar porque no les ha funcionado.
23 feb 1997. Artículo de Gerald Remer y Jason Berry en The Hartford Courant.
14-17 abril 1997. Salvador Guerrero Chiprés en la Jornada Ciudad de México emite un artículo al respecto de Maciel.
12 mayo 1997. Marisa Iglesias y Ciro Gomez Leyva por canal 40 presentan programa que exhibe a Maciel.
14 mayo 1997. Norberto Rivera le pregunta a Salvador Guerrero cuánto le pagaron por hablar mal de Maciel y dice que son acusaciones falsas. Onesimo Cepeda hizo lo propio diciendo que "tal vez tardaron mucho en salir a demandar los exlegionarios porque tal vez era mentira o porque les gustó".
13 ene 1998. Jose Barba y Saúl Barrales Arellano entregaron el original de la carta a la nunciatura apostólica.
6 julio 1998. El nuncio Justo Mullor reprende a José Barba por publicar la carta y por no entregar la carta por "las vías normales".
17 oct 1998.
Demanda formal canónica colectiva de varios exlegionarios presentada por Arturo Jurado Guzman. Entregada a subsecretario Gianfranco Girotti en presencia de Antonio Roqueñí Ornelas y la Dra Martha Wegan. Los ex-legionarios fundamentan su demanda en las cláusulas 977 y 1378 del derecho canónico, donde se habla de "no prescripción", es decir que no hay edad límite para hacer la demanda.
11 dic 1998. Jose Barba envía un paquete adicional (de un kilogramo y medio) a la denuncia con testimonios de:
Arturo Jurado Guzman
Saul Barrales Arellano
Jose Antonio Perez Olvera
Fernando Perez Olvera
Juan Jose Vaca Rodríguez
Alejandro Espinosa Alcalá
Jose Barba Martín
18 feb 1999. Dra Wegan presenta demanda en texto latín protocolario a la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, basandose en las claúsulas 977 y 1378.
19 feb 1999. Demanda ratificada por la Dra Wegan, canonista austriaca.
20 feb 1999. Dra Wegan informó que la Congregación de la Fe presidida por Ratzinger aceptó el caso de Maciel como "Absolutionis Complicis"
3 abril 1999. Las hermanas de la legión no estaban registradas como consagradas. La hermana Esther María Souza pregunta en una una carta cuál es el apostolado y habla de que necesitan constituciones para guardar el celibato. Da a entender que la relación de las hermanas con los sacerdotes sumado a no tener constituciones les da duda en su celibato.
17 abril 1999. Hay una muerte de la hermana Mimí Flores dentro de las legionarias y desea que se investigue. También pide que se explique porque hubo expulsiones de ciertas señoritas.
27 julio 1999. No hay respuesta del vaticano. Dra Wegan menciona que a los diplomáticos vaticanos solo buscan el ascendo en su carrera.
24 dic 1999. Wegan dice que es mejor que "8 hombres inocentes sufran injusticia en lugar de que miles de católicos pierdan la fé".
25 dic 1999. Wegan les comenta que el caso es muy delicado y se detiene la denuncia por tiempo indefinido.
1999. Athie envía carta por medio de Talavera (obispo de Coatzacoalcos) a Ratzinger con testimonio del exlegionario Aménabar, donde explica que fue víctima de Maciel.
La respuesta de Ratzinger fue que no se podía abrir el caso porque Maciel era muy querido por JPII y porque ha hecho mucho bien a la iglesia. Dijo que lo lamentaba pero no era prudente.
30 junio 2000. Jose Barba se entrevistó con Girotti en el palazzo del Santo Oficio. Girotti dijo que como no cumplieron con su palabra de guardar silencio, se había suspendido todo. Que como hablaron con la prensa se suspende todo.
9 sep 2000. No hay noticias de la denuncia.
18 mayo 2001. Ratzinger cambia el canon 1378 para que los padres con pecado "absolutio complicis" (absolución cómplice) no fuera penado con excomunión. Esto nos hace pensar que de cierta forma Ratzinger estaba preparando el camino para que una vez que se reconocieran las fechorías de Maciel, no se le pudiera excomulgar. Ver febrero de 1999. Ratzinger y Tarsicio Bertene echan abajo esas claúsulas y las someten a prescripción de sólo 10 años después de la mayoría de edad de la víctima y con eso hacen invalida la demanda de los exlegionarios 17 octubre 1998. El código de derecho canónico era de 1917. En 1983 JPII no modificó esas claúsulas.
6 feb 2002. Se le pregunta a Willian Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe si JPII sabía del caso Maciel y respondió que sólo existían cartas y súplicas dirigidas a JPII por los denunciantes. Con es contestación dice que no hay nada concreto que esas cartas y súplicas no son nada que haya sido probado.
15 abril 2002. Programa círculo rojo con Carmen Aristegui y Javier Solorzano, con testimonios de José Antonio Pérez Olvera, Jose Barba, Athie y Vaca. Hubo presiones de hombres de negocios para que ese programa acabara.
8 oct 2002. Conferencia de prensa en Roma por Arturo Jurado, Roberto Blancarte y José Barba.
9 oct 2002. Arturo Jurado y José Barba acuden a Ginebra para presentar la causa de los exlegionarios ante comite de la ONU para la defensa de los niños y adolescentes. Esto lo hicieron en su desacuerdo a la no contestación de Roma frente a su demanda.
13 oct 2002. Jose Barba se entera por medio de la Dra Wegan que Angelo Sodano esta haciendo presión a Ratzinger para que la causa de la demanda no pueda progresar.
11 nov 2002. Exlegionarios Jose Barba y Antonio Roqueñí entregan carta en polaco a Stahislaw Dziwisz, informando de los delitos de Maciel.
7 marzo 2003. Athie se vio obligado a renunciar al ministerio debido a que impidieron que se abriera un procedimiento para esclarecer el asunto de Maciel.
2 dic 2004. Ratzinger desbloquea el caso Maciel tal vez porque sabe que tiene grandes posibilidades de aspirar al trono de San Pedro.
2 dic 2004. Wegan pregunta si desean continuar con la causa contra Maciel, ya que los legionarios preparan festejos faraonicos del 60 aniversario de Maciel por su ordenacion.
Ene 2005. Se anuncia que Maciel deja el gobierno de la legión. Seguramente Maciel eligió a Corcuera aunque se dice que fue elegido por el consejo.
2 abr 2005. Interrogatorios de Scicluna a Paul Lennon y Juan José Vaca Rodríguez en Nueva York.
4-10 abr 2005. Interrogatorios a muchos exlegionarios en San Pedro de los Pinos, Ciudad de México.
Finales abr 2005. Juan Jose Vaca Rodríguez revela en NY que el vaticano habia iniciado interrogatorios sobre Maciel. Pero la legión desmiente esa noticia.
Verano 2005. Maciel viaja con su esposa y legionarios a la isla Capri, costa Sorrentina y Polonia.
30 ene 2008. Muere Maciel y hay dos versiones de su muerte. Corcuera dice que muere habiendo recibido los santos sacramentos y Medina Garza dice que Garza Medina señaló que Maciel
no se confesó antes de morir pero que falleció tranquilo. Antes de su muerte, Maciel padecía cáncer de páncreas, enfermedad que le impedía comer azúcar o manteca. Cuando convalecía pidió un poco helado, lo que le provocó un coma y su posterior muerte.
Se dice que Maciel prefirió el helado a confesarse y nunca mostró arrepentimiento.
19 mayo 2006. Se invita paternalmente a Maciel a retirarse del sacerdocio dada su frágil salud y edad avanzada para una vida de oración y penitencia.
2010. Se sabe que Maciel tenia muchos pasaportes. Al menos se sabe de una de las identidades falsas que uso: "
Jaime Alberto"
4 abril 2006 Barba y Jurado avisan a Willian Levada y Scicluna que van a ir a Roma y que buscan hora y día en que puedan ser atendidos.
10 abr 2006. No hay respuesta por lo que Barba llama y Scicluna atiende diciendo que no pueden dar detalles del caso.
19 may 2006. Aparece documento del vaticano donde dicen que por razones de salud y de avanzada edad de Maciel, han decido no someter a Maciel a proceso canónico. Sólo se "le invita a retirarse a hacer meditación y penitencia" y se le prohíbe ejercer públicamente el ministerio sacerdotal.
1 mayo 2010. Benedicto afirma que las conductas de Maciel son graves e inmorales, vida carente de escrúpulos y sentimiento religioso.
1 mayo 2010. Visitadores apostólicos dicen en informe que la errónea convicción de no querer dañar a la legión creó un mecanismo de defensa que permitió que fuera inatacable por mucho tiempo y dificil de conocer su verdadera vida. Posteriormente De Paolis (comisario pontificio para los Legionarios de Cristo) dice que hay que tomar medidas contra estos visitadores disidentes ya que desempeñan una acción negativa en la congregación legionaria. De Paolis considera que los que critican quieren destruir el reino de Dios.
24 septiembre 2010. Ratzinger dice que Maciel es una personalidad misteriosa que la comunidad que fundó "es sana". También dice que Maciel es de una personalidad atrevida, despilfarrada y torcida.
Nov 2010. El Papa Benedicto XVI reconoció por primera vez que existieron “atrasos y lentitud” en El Vaticano para atender las denuncias de abuso sexual de menores contra el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel Degollado.
Ratzinger aseguro que apenas se enteró en el año 2000.
13 dic 2010. Se ordena a los legionarios que no coloquen fotos del fundador Maciel donde aparezca con JPII.
21 mar 2011. De Paolis dice que no habrá investigación dentro de la legión para definir complicidades y responsabilidades con el fundador. Con esta acción perpetua el voto de la caridad dentro de la legión. De Paolis dijo que es mejor que haya 10 culpables sueltos a un inocente en la cárcel.
Octubre 2011. Deo Paolis examinó la congregación de mujeres de la legión.
20 feb 2012. No hay aún respuesta de la demanda del 17 de octubre 1998.
Alberto Athie nos cuenta que una vez le pidieron ir a visitar a un ex-legionario llamado Amenabar y este le contó que fue abusado por Maciel y que le guardaba mucho rencor. Amenabar en vida dijo que perdonaba pero pedía justicia. Alberto Athie uso los medios internos dentro de la Iglesia católica para que se abriera el caso en contra de Maciel y contar el testimonio de Aménabar. Inclusive Norberto Rivera le ofreció un arzobispado a Athie para que se callara. La integridad de Athie le impidió continuar como sacerdote bajo esa impunidad del poder.
Con el silencio se le permite a estos criminales seguir corrompiendo a la sociedad. Hay muchos creyentes que son complices con su silencio, entonces siguen una estructura o siguen verdaderamente el Evangelio? El Evangelio enseña la verdad.
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